O Duhovnosti Misionara Krvi Kristove
Generalni plan odgajana i obrazovanja u
Družbi Misionara Krvi Kristove
(1992)
Opće napomene
1. Družba Misionara Krvi Kristove je
‘Družba Apostolskog Života’. Osnovao ju je Gašpar del Bufalo, njezini
članovi su svećenici i braća koadjutora.
2. Duhovnost Krvi Kristove čini središte identiteta članova Družbe kao srce
duhovnog, zajedničkog i apostolskog života. Euharistija je vrhunski izraz
njene duhovnosti. Sa stolom euharistije članovi primaju hrabrenje da
naviještaju oslobađajuću i spasenjsku Božju ljubav u Krvi Kristovoj. Članovi
su pozvani na sudjelovanje u izgradnji Božjeg Kraljevstva kroz misionarsko i
apostolsko djelovanje u službi Božje Riječi. (C3)
3. Družba poziva druge, koji su od Boga pozvani, na sudjelovanje u tom
misionarskom djelovanju. Ona osigurava njihov odgoj i obrazovanje u ozračju
koje promiče sazrijevanje kandidata do zrelosti i punini Kristova života.
4. Takva zrelost zahtijeva odgoj i obrazovanje svih dimenzija osobe:
ljudska, kršćanska, zajedničarska i apostolska. Istovremeno razvijaju se
vrijednosti koje su povezane svakodnevnim životom i naviještanjem evanđelja.
5. Temeljni odgoj i obrazovanje članova Družbe je jednako za sve - za
kandidate za svećenike i za braću koadjutore, jer su svi članovi pozvani
kako na život u zajednici tako i na apostolat.
6. Odgoj i obrazovanje prilagođava se konkretnoj kulturnoj, socijalnoj,
političkoj i crkvenoj situaciji. Taj kontekst ujedno izaziva i obogaćuje
cijeli proces odgoja i naobrazbe.
Ciljevi i
vrijednosti odgoja i obrazovanja
7. Družba prihvaća i potvrđuje Crkvene dokumente koji se tiču naobrazbe i
odgoja i koji traže ljudski i duhovni razvoj kandidata. Najvažniji su:
smjernice crkvenog učiteljstva glede formacije svećenika i redovnika,
instrukcije lokalnih biskupskih konferencija, naši NORMATIVNI TEKSTOVI i
program CPPS za odgoj i obrazovanje.
8. Slijedeće vrijednosti trebaju se posebno razvijati za vrijeme formacije:
iskrenost i istinitost; sposobnost samospoznaje; sposobnost slušanja i
razumijevanja drugoga; sposobnost za zajednički život; njegovanje osobne i
zajedničke molitve; skromni stil života; evanđeoski zavjet djevičanskog
života; odricanje; suosjećanje; socijalna svijest; solidarnost sa svijetom;
briga oko pravednosti; ustrajnost u poteškoćama; međukulturalna
senzibilnost; sposobnost za suradnju s laicima, redovnicima i redovnicama;
inicijativa u službi; poslušnost i poštivanje predaje CPPS.
9. Pored svih svojstava života u Crkvi posvećenih osoba i članova zajednica
apostolskog života, Družba traži poseban odgoj koji razvija ove kvalitete i
vrline koje osposobljuju kandidata da sudjeluje u misionarskoj službi
Družbe.
10. Među bitne ciljeve ogdoja i obrazovanja pripada otkriće i usvajanje
identiteta naše Družbe. Glavni izvori identiteta Misionara Krvi Kristove su:
duhovnost Krvi Kristove; misionarska karizma; život sv. Gašpara; povijest
Družbe. Ovi posebni izvori imaju svoje mjesto u svim etapama odgoja i
izobrazbe, oni pomažu razvijati identitet CPPS, napose za vrijeme posebnog
odgajanja i obrazovanja.
Stupnjevi odgoja i obrazovanja
11. Ohrabruje se svaka provincija da pokrene program promicanja duhovnih
zvanja i da odredi svećenike za taj zadatak. Svi mogući kandidati prije
ulaska u početnu etapu trebaju proći kroz razdoblje razjašnjenja pod
vodstvom određenih svećenika. U tom razdoblju
kandidat se ispitiva kroz sveobuhvatne razgovore i psihološke testove kako
bi se otkrila
njegova prikladnost za život u apostolskoj Družbi.
12. Formacija u Družbi ima tri stupnja: početni, posebno-napredni i stalni
odgoj i obrazovanje. Odgoj i obrazovanje kroz ta tri stupnja neka bude
kontinuirano i prilagođeno
životnoj dobi kandidata.
Početno odgajanje i obrazovanje (Initial preparation)
13. U toj etapi, o kojoj je riječ u članku S19 normativnih tekstova,
kandidat se priprema na
ulazak u Družbu. Glavni su elementi te etape:
a) Sazrijevanje u ljudskom i religioznom razvitku te u evanđeoskim
vrednotama;
b) Uvod kroz duhovno vodstvo, liturgijski život i slavljenje sakramenata;
c) Spoznaja osobnih darova te vlastitih sposobnosti i slabosti;
d) Produbljivanje osobne molitve i uvod u zajedničku molitvu;
e) Uvod u zajednički život;
f) Temeljni uvod u baštinu Družbe;
g) Postepeno sudjelovanje u apostolatu, odgovarajući životnoj dobi i
pastoralnom
iskustvu.
Posebno-napredno odgajanje i obrazovanje (Special-advanced formation)
14. Prema C35 i C38 NORMATIVNIH TEKSTOVA radi se o etapi koja se u pojedinim
Provincijama obavlja razdijeljeno ili zajedno.
POSEBNO ODGAJANJE I OBRAZOVANJE
Radi se o određenom vremenskom razdoblju prije pritjelovljenja u Družbu.
Kandidat prolazi
kroz posebni program religiozne formacije kako bi produbljivao svoj duhovni
život i iskustvo
vazmenog otajstva. Slijedeći aspekti pri tome zahtijevaju posebnu pozornost:
a) Baština Družbe: bogoslovija i duhovnost Krvi Kristove, misionarska
karizma, život sv.
Gašpara, povijest i normativni tekstovi Družbe. Kandidat neka proučava tu
baštinu
uoči vlastitog kulturnog, socijalnog, političkog i crkvenog konteksta, kako
bi otkrio
njezinu živahnost u današnjem svijetu;
b) Iskustvo zajedničkog života na mjesnoj razini i praktično upoznavanje
apostolata Družbe;
c) Učvršćivanje "veze ljubavi", što čini temelj našeg zajedničkog života;
d) Slavlje sakramenata euharistije i pomirenja, koje uzimaju stožerno mjesto
u životu i
razvitku Družbe.
NAPREDNO ODGAJANJE I OBRAZOVANJE
Na ovom stupnju kandidat produbljuje svoj odgoj i obrazovanje, koje će mu
biti potrebno da
sudjeluje u životu i poslanju Družbe. Sad se sve više razjasni njegov
identitet kao budući
svećenik ili brat koadjutor.
a) Priprema na svećeničku službu u Družbi odvija se u sjemeništu ili na
teološkoj školi,
koja odgovara potrebama Družbe i potrebama kandidata.
b) Braća-koadjutori prolaze kroz cijeli program formacije te imaju posebno
obrazovanje
u vezi sa zanimanjem i pozivom prema zahtjevima njihove službe u Družbi.
c) Posebnu pažnju treba usmjeriti na pripremu za službu Riječi.
d) Osobni darovi neka se nastoje integrirati u službu Družbe.
e) Kandidat se postepeno uvodi u apostolat Družbe i mjesne Crkve.
f) Kandidat prepoznaje hoće li misiju Družbe realizirati kao svećenik ili
kao brat-koadjutor.
Stalno odgajanje i obrazovanje (Continued formation)
15. Posebna se podrška pruži novoređenicima i doživotno pritjelovljenoj
braći-koadjutorima
kad započnu svoju službu. Stalna formacija svih članova je od velikog
značaja. Zato
im se pružaju prilike za stalno sazrijevanje u vezi s našom baštinom, bogoslovijom,
duhovnošću i
pastoralnim zadacima.
Oblikujući elementi
16. Svaka provincija određuje članove koji će pratiti kandidate kroz sve
stupnjeve odgoja i
obrazovanja. Tim članovima omogućuje se prikladna i kontinuirana izobrazba
onih
sposobnosti koje su potrebne u pratnji kandidata: ljudski razvoj, duhovni
život, pastoralno
djelovanje i naša CPPS-baština.
17. Odgovorni za odgoj i obrazovanje stvaraju evanđeosko ozračje koje je
otvoreno za vjeru i
za izmjenu iskustava, te omogućuju da kandidati mogu prepoznati božanski
poziv.
18. Odgovorni za odgoj i obrazovanje trebaju biti osobe koje su sposobne
slušati,
komunicirati i promicati kandidate u sazrijevanju. Oni poštivaju potrebe i
razvoj pojedinih
kandidata i znaju ih integrirati u zahtjeve i u poredak Družbe.
19. Za vrijeme cijelog formativnog procesa odgovorni omogućuju "peer-group-interaction"
kao bitni formativni element (Radi se o određenom skupu osoba koje se
nalaze na istom životnom području ili iste životne dobi. Taj skup ima zadatak da
kroz duže vrijeme radi na jednom zajedničkom projektu i reflektira svoja pri tome
stečena iskustva).
20. Duhovno vodstvo kandidata igra bitnu ulogu i pomaže mu da otkriva svoj
poziv i da
produbljuje svoj duhovni život i nasljedovanje Isusa Krista u zajednici.
21. Pošto smo pozvani služiti vjernicima-laicima i surađivati s njima,
pomagati im kao što
i oni nama pomažu, uključimo njihovo iskustvo i njihovu mudrost u naš
program odgoja i
obrazovanja.
22. Iako formacijski tim svakodnevno prati kandidate, odgoj i obrazovanje
ostaje zadatak
cijele Družbe. Svi su članovi pozvani da budu dio ‘odgojne zajednice’. Svi
svjedoče svojim
životom te stvaraju gostoljubivo i srdačno ozračje u kojem se kandidati
osjećaju motivirani
dati svoj odgovor na Božji poziv u Zajednici i na službu kao članovi Družbe
misionara Krvi
Kristove.